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阿彌陀佛 吉祥如意

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尼泊爾薩迦寺 四臂觀音甘露丸【十方】125656

尼泊爾薩迦寺 四臂觀音甘露丸【十方】125656

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商品描述
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介紹:
甘露丸的使用
1. 供養：
可放在舍利塔、嘎烏中，放在佛堂上供養，或裝臟於佛像之中。
或用於煙供﹐供養佈施一切眾生﹐助其得滿足﹑離苦得樂。
每種甘露丸都有大量利益﹐只是因修法不同﹐其主要的功效偏重會略有不同。
2. 佩帶：
放在嘎烏中佩帶，可保平安，抵抗魔祟侵犯，且於念經持咒時有加倍的功德。
3. 放生：
放生時，如果我們有觀音甘露丸或同類法藥，可以在前一晚把一顆放在熱水中浸泡，翌日把甘露水灑在動物身上、或給牠們飲用、或混入食物中餵食一點，便會為牠們帶來無量利益。
4. 利益龍王、水族、畜牲：
放入溪湖、河海，利樂龍王及水族眾生。
給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，或混入食物中，讓牠服食。

 甘露丸介紹 
蔣陽龍多加參法王 講授　普巴扎西活佛譯
頂禮鄔金蓮花生大士（譯者）依止無修成就佛果之要義如摩尼食解脫之甘露法藥。

其功德於《根本續》云：「若飲少許甘露水，無病長壽獲安樂，體力強健及駐顏，耳聰目明具智慧，具足空中飛行力，及能遮止諸損害，人若見彼皆歡喜。」如此所說
《棒結》云：「能遣四百廿四病，面如十六儒童相，
威力勇猛如大象，彼具五種神通力。」如此所說。
如何證得暫時功德，以及究竟之利益，頌曰：
「薩亞那聖妙藥，食獲共不共悉地。」此所言之義，烏金蓮師亦以金剛語廣述曰：
「一切善逝供奉物，上師本尊具精華，一切空行之心血，若食功德不思議，證得五方大覺位。外相淨除身病魔，內相清淨五毒惑，密相證得自成智，所犯誓言皆清淨。聲聞緣覺若食彼，故能證悟十地位，成為大乘摩訶薩。若供上師得加持，供奉本尊賜悉地，供奉空行獲授記，供奉善逝予大悲。何者瑜珈若食彼，外相遣除病障魔，內相生次獲等持，密相證得淨法身，違犯誓言淨無餘。佩帶回遮非時亡，燻煙淨除中毒障，塗身能遣諸病魔，若撒驅擯諸病魔，具此修持之聖地，同於聖境八寒林，一切勇士空行聚，此地即成具加持，風調雨順獲豐收，若此修持之聖地，何者居住現等持。
何日臨欲命終時，賢劣男女皆無別，證得持明之果位，故謂聖妙之甘露。」如是所說也。
《棒結》云：「文殊，於千劫中利益眾生，若以大甘露利益一次眾生，其福德勝彼；並引導十八地獄眾生獲得解脫。」如是所說也。
甘露丸（粉）佩身之功德，蓮師曰：「於三千大千世界之微塵佛作無量之供養，若將甘露丸佩帶頸上之功德，超勝修持三世諸佛之剎土者十萬倍。若將恆河沙劫佛尊觀於頂輪頂禮與甘露丸置梵穴頂禮，二者之功德相似。」如是所說也。
其外《食解脫目錄總說》云：
修持今生成佛食解脫， 佩身回遮刀病等八難，三根本眾聚集如雲湧， 諸空行母如影不相離，一切護法天尊如兄伴， 黑品神鬼惡毒能消除，清淨他勝罪與諸犯戒， 少許食用即獲大覺位，若為下品庸俗豬狗者， 口觸甘露丸如碗豆大，來世獲得十八暇滿身， 即生證得遍知大覺果，何人嘗此妙藥如豆許， 賢劣結緣一切有情眾，往生烏金剎土同發願， 皆能無凝往詣吾座前，並能證得大乘之法義， 大願任運持明唉嗎火！」 　

此食解脫法藥所化者不依信心之有無，造惡業者，即使造作殺業者或旁生等若食此甘露法藥，一入其口，即清淨其所造諸罪障，未來七世中生於佛法弘傳之地而修持，究竟證得解脫果位。若甘露法藥大如螞蟻足，則彼中具足十萬空行母，故不應暴殄此甘露法藥，應生誠信定解而觀：自觀本尊、甘露法藥為五智之自性，左掌心中金剛杵與蓮花雙運自成智慧甘露，融入金剛杵相之舌，充滿身中一切脈輪成為大極樂壇城自性。上品者，一日四座四次；中品者，一日一次；下品者，一月一次，並於每月十五日，不間斷而食之。甘露法藥入腹則增盛修法功德。上品者，修持二次第之等持；中品者淨心念誦；下品者頂禮轉經等。量力而行諸懺罪積福之善業，應重視此修法。故此甘露功德真實無斯所宣說也。此具諸佛菩薩慈悲方便之特點，以無斯緣起力，不可思議力之竅訣妙物之食解脫甘露丸，其所化之時為當今五濁惡世。蓮師云：「超勝諸佛菩薩之事業所說彼大事業真實所現為食解脫甘露之相。」故勝王蓮師所云：「即身不作剎那之修習，證得無上大覺此聖物。乃為無死紹聖之殊勝。」他人若於制鐵鞋十雙，南贍部州皆以金鋪地，四大八小諸州盡踏遍，如此勝緣觀彼具足否？以上所言應勿生疑，並了知彼為辟榖之殊勝所依。
[願一切眾生依此聖物獲得菩提大覺位（譯者）。]
善哉！

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四臂觀音是佛菩薩之菩提心所化現，在很久以前已成正等正覺之古佛，稱為「正法明如來」，為救度不同眾生而示現不同的相，世人稱為大慈大悲的觀世音菩薩，與娑婆世界之眾生特別有緣，是因為他經常示現救度眾生，故此觀世音菩薩是最為受人供奉。
在金剛乘中，最為人喜愛修的法門是「四臂觀音」和「千手千眼觀音」。
四臂觀音的報身相中﹕白色的身代表清淨無瑕，四臂代表四種佛行，即「息」、「增」、「懷」、「誅」等。「息」是平息所有的痛苦、障礙及困難。
「增」是增加福報、智慧、長壽、財富等。
「懷」是救度眾生、領導他們修行。
「誅」是誅滅他們種種惡念、克服外界魔障等。
四臂的手，前兩隻合十胸前，抱著一顆如意寶珠，代表能滿足所有眾生的要求，另外的兩隻是﹕右手持一串水晶念珠，代表不停地救度眾生。
左手持一朵蓮花，代表清淨的心，沒有瑕疵。
觀世音的左邊肩膀披上一塊鹿皮，是代表慈悲及純正的心，而頭頂上戴著的五方冠是代表五方的智慧，其它所穿著的綢緞及瓔珞都是代表莊嚴的報身相，而雙腿作雙盤的金剛坐姿是代表穩固禪定的境界。
總括以上六種裝飾代表「布施、持戒、忍辱、精進、禪定及智慧」的六波羅密多，是表示六度萬行的成就。坐在月盤上代表慈悲方便的法，月盤下之蓮花，代表清淨的境界。四臂觀音的心咒是六字大明咒。
即嗡、嗎、呢、唄、嚜、吽，用以加持六道眾生（天、阿修羅、人、畜牲、餓鬼、地獄），淨化惡業、惡習及障礙而脫離輪迴之苦，走向六成就悉地。
此完美之咒語極為寶貴，只要有一次以清淨、恭敬的心聽到此咒，即可令修行人不會退心，如服少金剛，決定不消，終必成就無上菩提。如果任何動物或是昆蟲在死前聽到此咒，則於死後即可脫離三惡道並修持佛法。
只要想著六字大明咒，即能將無始以來所積聚的一切罪惡、業障消除，可往生極樂世界。
只要接觸此咒的字，即是接受無量佛菩薩的灌頂。
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